中国历史中关于房中术的记载源远流长，最早可追溯至先秦时期，并在汉代至唐宋时期形成系统的理论体系。房中术（又称“房术”“房中”“御女术”等）是中国古代关于性保健、养生、生育及男女关系的学问，既有医学、养生学的成分，也涉及道教修炼思想。
《黄帝内经》（战国至西汉）：虽以医学为主，但提到“阴阳和合”对健康的影响，如《素问·阴阳应象大论》强调“阴阳者，天地之道也”，隐含性养生思想。
马王堆汉墓帛书（西汉初年）：出土的《十问》《合阴阳》《天下至道谈》等文献，是现存最早的房中术专著，记载了性技巧、养生禁忌及“还精补脑”等理论。
《汉书·艺文志》：记载“房中八家”，如《容成阴道》《务成子阴道》等（均已失传），归类于“方技略”，视房中术为养生术之一。
张道陵与早期道教：东汉五斗米道将房中术纳入修炼体系，主张“男女合气之术”，但后世道教逐渐转向清修，淡化此术。
葛洪《抱朴子》（东晋）：《内篇·微旨》提到房中术可“延年益寿”，但强调需师承正统，批判滥交。
孙思邈《千金要方》（唐代）：专设《房中补益》篇，提出“节欲保精”原则，认为适度性行为可养生，过度则伤身。
敦煌文献：发现《洞玄子...
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