“三妇艳”集注
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“三妇艳”原本是指乐府古辞《相逢行》、《长安有狭斜行》的结尾部分，写官宦人家家中三个儿子的三个儿媳和其他家人和谐相处、天伦之乐的场景，一般认为“艳”本是曲调名，非“妖冶艳丽”义。后来南朝宫体诗、艳体诗兴起，于是流行以“三妇艳”为题，旧瓶装新酒，咏妻妾姬妓之艳，尤其喜欢用大妇、中妇来衬托小妇，写丈夫喜新厌旧，独宠小妇。后世辛弃疾的 《清平乐·村居》则写百姓宠爱自家小儿子。俗话说“皇帝重长子，百姓爱幺儿”——皇帝一般需要长子继承皇位，所以器重长子；百姓则往往偏爱幺儿幺女。即便是独生子女的年代，四川仍然流行爱称自己孩子“幺幺”。所以我说炼铜就是人的天性、本能，非要标记为十恶不赦，属于是逆天而行。（至于“度”的问题和历史，可参考拙作《炼铜术士对《礼记·乐记》的独特注解》后记部分。）
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汉乐府《相逢行》：“……大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。丈人且安坐，调丝未遽央。”
（又作“调丝方未央”。）
《三妇艳》南朝梁·刘孝绰：“大妇缝罗裙，中妇料绣文。唯余最小妇，窈窕舞昭君。丈...
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