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《襄阳耆旧纪》曰：楚襄王游云梦，望朝云之馀，上有云气。宋玉曰：昔先王游高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，皦乎若星，将行未至，如浮如倾，对曰：我帝季女，名曰瑶姬，未行而丧，封乎巫山之台，精魂为草实、为灵芝。”
这则故事我以前也提到过。所谓巫山神女，大概率就是巫山巫女装扮的神女，用神仙的容颜、装束和独特的熏香、戏法等让你产生错觉。（有学者说，既然是“游云梦（泽）”见到的山，那么春秋战国时期的巫山并非今日巫山，而在今天洞庭湖以北的长江北岸。今天湖北荆州市境内有八岭山，有庞大的古墓群，尤其是先秦楚国古墓最多，可能就是当时的巫山，至少是离巫山不远的祖先祭祀之山。后来人们逐渐把云梦泽的巫山和夔州的巫咸国巫咸山搞混了，其实前者在楚国国都附近，而后者在楚国西陲。再后来因为巫山、巫峡是长江三峡最长的一峡，声名远播，于是大家只知夔州巫山了。）而瑶姬“精魂为草实、为灵芝”的说法，似乎也证明我猜想秦代方士“种桃采芝”可能隐喻女子未必为错。晚清王韬跑去日本考察，还写了这么一首诗：“一月之中易两姬，要使餐花比馔玉。两行红粉尽嫣然，如余好色流媚目。三女成粲【燦，灿】我所欢，惜若蟠桃犹未熟。……”<...
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